佛教文化中“合十”与“合掌”的区别
“双手合十”即“合十礼”,又称“合掌礼”,属佛教礼节。佛教礼仪中有称为“莲华合掌”。
“合十礼”是源于印度古代的婆罗门教的礼法,后来佛教沿袭使用。印度人认为右手为神圣之手,左手为不净之手,所以有分别使用两手的习惯;但是如果两手合而为一,则为人类神圣的一面面与不净的一面的合一,所以通过合掌来表现人类最真实的面目和衷心敬意。
佛教创立后进一步发展了“合十礼”中的含义,列为佛教手印中的一个比较重要的手印。即莲花合掌手印。其中的佛教解释是双手合掌,十指表十法界,左右手表空、有,合在一起表空有不二、万法归一。
佛教文化中“合十”与“合掌”的其实是有区别的!
佛教文化中 “合十”便是:两手当胸,十指相对,指朝上,略前倾。一般显宗如此。
我们这里,两拇指须弯曲,至掌内。
参考《略论释》:顶礼。分短礼与长礼。短礼,由戒经来,须五体投地,若头不至地,不为礼(五体,即两手两膝及头)。长礼,须两手屈大指合置掌中,表不空,捧如意宝。初举顶上,表佛髻相。次停眉间,表白毫相。次停喉间,表妙音相。後停心间,表一切智。两手著地,感佛手蹼相(指间光纲,如鸭之蹼。)迅速起立,表速得解脱相。起身端正,感天人相。反之,两手紧贴,乃外道相。两手空,感生无佛边地。不能屈指,感兽啼相。迟迟不起,感腹行相(如蛇类)。头不著地或昂起,感生昂首畜生。起身屈曲,感畜生相。总之,和平恭敬,如法礼拜,感如行者礼拜所占地之尘土数转轮圣王报。
佛教文化中“合掌”乃胡跪仪式,如佛经中,“偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言”,此中合掌,乃两掌掌心相和,手掌方向交叉,放于左膝上。
但现在一般看不到胡跪,也想当然把合十当成合掌。
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